同样的，如今的地方在位者，他敢冒着失去官位的风险耍任性？
敢玩罢工？
好哇。
直接撤了，工作由宦官团暂时主持着，政务没啥玩，肯定能担起来，甚至能比文官干得更好，因为忠心肯用心了。
敢玩辞官不干了？
好哇。
严格审察其家以及迁那绑着权力发家的亲族朋党等的家产，若是发现超出正常应得收入（肯定会超出），那自然是贪污、祸害了国家，获取了非法利益，都有罪，没说的，抓起来........家产全部没收。
要紧的是，海盗之祸刚过去，官员家都没积蓄，外地的老家也没富裕的亲族势力能接收他帮衬着，他们哪来的甩手牛逼不干了却照样能衣食无忧的底气？
敢耍士大夫较劲皇帝的习惯脾气，一没了权力，没了国家粮可享受，饿不死他，你看他敢逞强罢工辞职。
正象耿南仲所说的，国家正是生死关头，天下万不能乱，文官却集体对抗中央为保住政权所做的决策，那么，文官自诩的顾全大局在哪里？晓大义，整天宣称的忠君爱国肯为国为君王吃亏牺牲体现在哪里？
既然都是嘴把式，内心并不爱国忠诚，那，又岂可指望这些人能奋勇保国。要他们掌握着地方军政大权有何益？
国家陷入生死关头时，再不能墨守陈规放纵士大夫胆大敢动不动就对抗朝廷和君王了，必须重刑严法竖立朝廷威严，令人敬畏服从，如此才可能在辽军打来时不会出现大批肆意坐观京城存亡的风潮。
如此，在推行地方改制时，地方官敢反抗朝廷的，必须凶狠果断当场全杀了以警告天下；
狡猾，敢表面服从中央改制，实际工作中却玩猫腻，不老实尽职，甚至有异志的，全抓了罚了当正紧缺的苦力。
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当然，改制行动得严格保密，不能事先让天下的文官早早获知了有了抵制的准备。
“还有，依我之策，我朝以文制武的制度就改了吗？”
“朝廷这不还是文官代圣上控制军权？本官管军，难道是武夫，不是士大夫？”
“以文制武不是死形式，要适应具体需求，坚持本质，方式上要灵活一点。”
”当然，也不要太低估了地方官的忠诚度。还是要相信文官绝大多数还是讲大局有操守理解并愿意服从中央的。“
九天神皇