亲自操控光明神力和灵魂神力的考夫伦身在局中，比谁都清楚三股神力之间力量的对比。来自灵魂之章合体的灵魂神力，由于仅仅是羊皮卷轴和灵魂小蛇两件碎片合体因此比起神圣教廷三大秘宝合体所产生的光明神力来要稍逊一筹。
灵魂神力胜在是最先出现在这里的神力，在光明神力产生时，由于两者本源的冲突，或多或少的影响到了光明神力，因此在圣光权杖出现之前，灵魂神力还是稍稍压制住了光明之眼吊坠和兰伯特念珠产生的光明神力。
可惜的是这两件秘宝合力产生的光明神力最初的目的就是要将隐藏在“守护之锤”赝品内的圣光权杖唤醒。在当时根本没有人意识到这点，仅凭羊皮卷轴和精铜小蛇那点自我意识更不可能明白教廷三大秘宝之间那种若有若无的联系，这才造成了圣光权杖被光明神力所激发，褪去了伪装，重新焕发出光彩。三大秘宝合力之下产生的光明神力一举压过了灵魂之章碎片产生的灵魂神力。
由于羊皮卷轴本就属于塞伦特所有，即便和精铜小蛇合体之后，灵魂之章的碎片依然是以羊皮卷轴为主体，所以它所产生的灵魂神力甘心供塞伦特所驱使。
另一方面，神圣教廷的三大秘宝中，兰伯特念珠本就是塞伦特所有，这件秘宝可不会被特奈儿的幻象所迷惑，甫一出现就已经认定了塞伦特是它的主人。
圣光权杖一直隐匿在守护之锤赝品中，而塞伦特又是这件赝品最后的主人，在使用过程中和守护之锤多有沟通，建立了很高的默契度，再加上某个目前还不为人知的原因，因此圣光权杖在被光明神力唤醒之后，也默认了塞伦特的主人身份。三占其二之下，三大秘宝所引来的光明神力也承认了塞伦特的地位，听从他驱使。
另外一个最重要的原因就是塞伦特天选之子的身份，只有天选之子才能承受住不同主神之力的侵蚀，而不会由于神力过于强大身体无法承受而爆体。
三种原因合力之下，才让塞伦特成为了两种源本冲突神力的稳定阀，没有在一开始就因为神力激荡而引起足以毁灭大陆的大爆炸。
直到艾尔菲用计让身具双神使神降体质的考夫伦替代了塞伦特的位置，同时又通过巴奈特打造的防御之心核心，与城堡地底的防御之心核心建立联系，引来了巴伐利亚大公早已布置好的机械神力。
机械神力刚一出现，立刻表现出与另外两种神力分庭抗礼的架势，庞大的机械神力立刻逼迫源本冲突的灵魂神力和光明神力不得不联合起来对抗，从而造成了目前这个骇人的黑洞。
让考夫伦感到困惑不已的正在于此，无论是灵魂神力还是光明神力，它们被引来无不是因为属于各自主神的创世十二乐章的碎片出现，而到目前为止，属于机械之神赫米特的机械之章并没有现身的迹象。
艾尔菲虽然是靠手中的防御之心核心引来的机械神力，但考夫伦可不认为那件不久之前由老矮人巴奈特在火焰空间打造的核心会是属于机械之神的创世十二乐章，那么为什么这个连赝品都算不上的核心会引来机械神力呢？
最夸张的是这颗核心引来的机械神力是如此的庞大，竟然与光明神力和灵魂神力联合起来不相上下的情况下，犹有余力制造一个将三者与外界隔绝的机械神力光罩！
考夫伦觉得一定是搞错了什么，这里还是那个属于光明之主的信仰占绝对多数的艾利亚特大陆吗？不但光明之主的死对头灵魂之神的神力频频在大陆显露踪迹，甚至就连十二主神争夺艾利亚特大陆信仰的万族大战时，都不显山不露水的机械之神都开始在这里展现威势。
难道说……联想到十五年前的大灾变所造成的东西大陆的隔绝，考夫伦这位久已没有得到神圣教廷本部消息的前红衣大主教和小丑得出了近乎相同的结论。
这个结论让几乎一生都献给了神圣教廷的考夫伦产生一种如丧考妣的感觉，这简直太荒谬了！难道说光明之主已经放弃了艾利亚特大陆的信仰之力了吗？为什么会在自己的“后花园”纵容灵魂之神和机械之神恣意显露他们的威势？
考夫伦简直不敢顺着这个细思极恐的思路思索下去，他怕继续下去会像刚才塞伦特那样引起自己的信仰崩塌。考夫伦可不觉得如果信仰崩塌出现在他身上，不是天选之子的他会像塞伦特那样看上去安然无恙。
（顺便说一句，考夫伦的神降体质和塞伦特的天选之子体质，虽然都能承受主神之力，但天选之子是不可能被神降的。也就是说天选之子拥有自我独立的人格，不会被神使抢去身体的控制权。而考夫伦的神降体质特殊之处在于可以承受两种不同的神力，而一般的神降体质只能接受一种神力。）
‘等一下，有点不对劲！为什么那个吟游诗人制造这个隔绝外界的机械神力光球时，会将天选之子也囊括进来？他不是费劲心思才让那个圣骑士从这个漩涡中摆脱出去的吗？’考夫伦悚然发现了艾尔菲的一个重大“疏漏”。
塞伦特此时却好像对他所处的危险位置浑然不知，而是不住的在用目光审视着面前的三个连体球，好像在寻找着什么。考夫伦注意到塞伦特一副念念有词的同时，不断用手掐算着，心中不由疑心大起，搞不懂他究竟想干什么。
考夫伦这才注意到刚才神力侵蚀对塞伦特所造成的影响不知何时已经渐渐消散，原先布满