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随着太子犯病昏厥发生后，虽经以刘神威为首的太医署众名医会珍开出调理药方，让太子病情好转。
但，这并没有令李治放心，这几日心中反而堵得有些慌，内心深处有股深深的忧滤、恐慌。
“诺是弘儿离吾先去怎么办？”
李治这几日一直在思考这个问题。
李弘仁孝和异于常人早慧的文学才华，使李治对其一直钟爱有加，寄予厚望。
因李治自显庆五年患上风疾后，严重时以致无法理政，心中危机感日趋严重而迫切要把李弘培养成一个合格的接班人，在随后的日子里，凭凭让李弘在长安监国。
李弘从八岁开始监国，至今年即咸亨四年，累记以监国六次。除了第一次年龄太小、力不胜任被李治、武后接到东都外，其余五次都是胜任愉快，朝野上下给予很高评价：“太子仁孝谦谨，礼接士大夫、中外属心……”
监国期间，李弘异于常人早慧的文学才化，令他在年仅十岁时就召集东宫属官许敬宗、上官仪、杨思俭等人一起博采古今文集，摘录其中的佳言丽句，予以分门别类。最后由李弘本人综览审订，编成了一部五百卷的大型文集，取名《瑶山玉彩》献给李治。
李弘小小年纪就有如此过人的才华和能力，令李治大感欣慰，赐绸缎三万匹以示赞赏和鼓励。
想想后世，十岁的小孩子能干嘛？连字都认不全，更别说博采古今文集、摘录其中佳言丽句了。
“诺是弘儿先吾而去，唯有贤儿接替储君之位以稳社稷。”
李治做出以防万一之策，可脑海里又冒出了四子李煜刚毅俊秀的脸庞。想起李煜手中所握安东都护府多达十二万之众的庞大军事力量，还有李煜手中赚取天下巨利的各个商行。正是这些商行的存在供起了李煜十二万大军的消耗还有多余用于收罗百姓移民海外诸岛。
李治心中突然生起对四子的不安情绪。
“诺是吾缤天之后，无论弘儿还在继位还是已不在由贤儿继位，手握重兵雄据安东的煜儿会不会生起对皇位不该有的想法，起兵夺位呢？”
李治坐在暖和的塌上喃喃自语道，突然有些后悔这三年来对李煜的纵容，以至发展至今日难以收拾的局面。
这一幕恰巧被为李治端来汤药的内侍省令、李治身边亲信宦官张朝听到。
张朝闻言心中一惊，为李煜担忧起来，仍寻常如故的端着汤药侍奉上：“圣人，到饮用汤药的时候了。”
陷入深思的李治回过神来，看着那碗深暗色的汤药一阵苦笑，心中又是埋怨起了贼老天为何如此苛待我父子？
李治端起小碗将里面的汤药一饮而尽，颇为愤恨的往张朝手中乘放汤碗的木叠上一掷。
“圣人，今日为何事所忧？”
张朝小心翼翼的问道，见李治只是叹气了一声，小心再问了句：“如信得过奴婢，不妨让奴婢为圣人排忧解难？”
李治颇有深意的看了一眼张朝，张朝的心一下就提到嗓子眼，但仍装作诺无其事的样子。毕竟在这勾心斗争的皇宫里待了大半辈子了，稍有差池就是掉脑袋，这点遇事不惊的涵养功夫还是有的。
张朝是李治为晋王时就服侍左右，侍奉了他几十年，可以说是李治的绝对心腹，信任还是有的，也明白有些事听到耳朵里就得一辈子深藏在心底。
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打开书本李煜简单的翻了翻，让自己感慨的是这个提比利乌斯还挺聪明的，居然是汉拉丁文对译，幸好这家伙文言体没学会只能用白话文的方式进行翻译。
不然这么个罗马人用文言文翻译出来的西方著作绝对能让李煜如同看天书。
不信？去义宁坊的景教寺庙大秦寺看看（被罗马教会驱逐的基督教异端教派在大唐传教的正式称乎）。人家神父手里拿的翻译成汉字的《圣经》，那个拉丁文进行文言文翻译，看得绝对让人丈二和尚摸不着头脑。
不由想到如果没有那个神父解读恐怕没几个人能看的懂吧。
李煜都不禁的连想到如果十一世纪开始那几个发动十字军东征的教皇要是得知当年被他们驱逐的异端教派在东方的现状后一定会非常庆幸当初驱逐了他们。没有让他们玷污上帝，同时估计也会非常光火，认为他们的存在是对上帝的亵渎。因为他们仍拿着《圣经》以上帝的名义传教，却让东方的皇帝窃据了上帝和圣母玛利亚的位置。
从中粗略的看到了自己想知道的东西“经纬度”的测量，纬度很简单，测量的原理详讲下只要不是傻子都能测，前提是不考虑太阳直射点的偏移。
李煜想要的是经度的测量方法和太阳直射点偏移即在南北回归线之间移动时的纬度测量方法，不过注定他要失望了。
只有掌握经纬度哪怕大致的测量经度才能绘制出更精确的地图，为行军作战，地理勘探、海洋探险提供更准确的方向导航，尽量避免不必要的损失。
在后世只要身上有个看时间的手表或手机用初中的地理知识都可以简单测量出当地的经度。可在这个跟本没有精确的时钟，确切的说还没出世呢！那测量经度不就抓瞎了吗？大唐的天文学者又没有提出个经纬度概念，可以说在新航路未开辟之前东西方之间的地图绘制，方位导航中除了借助天文有共通之处外，其它的方法完全是两种不同体系。
当然论方位导航和地