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第二百三十五章:四季如夏的火焰山

此刻集结在女儿国中的五十万巫妖大军可以说都是精锐虎贲,光就这么站在面前,都给人一种足以横扫三界,摧枯拉朽的感觉,当然这也仅仅是一种感觉而已,到了神仙这个级别,人数的多寡并不是决定胜负的关键因素,君不见花果山就一个孙猴子勉强拿得出手,却也能只凭一个人,一根棒,教十万天兵不能前进一步么?是以最后决定胜败的,终究还是大能之人之间的斗法。不过放着这几十万人马在,杀气腾腾,就算谛听是见过大场面的,也不禁悚然动容,呆了片刻,脱口问道:“你……难道想在火焰山和佛教决战,拼个你死我活?”

“怎么会?”邓坤哑然失笑。开什么玩笑,邓大官人所长者乃是偷鸡摸狗,以多胜少等下作算计,堂堂正正的开战从来都不合他的口味。他之前铺排了那么多事,就是不想和佛教正面相争,这一个基本战略到现在都没有改变。邓坤目视远方,缓缓道:“可是想不想打是一回事,能不能打又是另一回事。正如你所言,佛门这一次是绝对不会放过我的,因此我不得不作万全准备,假如真的不能躲开,我就给他来一个赤地千里,血流成河。”

谛听闻言又呆了呆,迟疑半晌,终于还是忍不住问道:“你到底打的是什么主意?”

邓坤微笑不答。其实他心中的计划相当的简单,佛教要寻他的晦气,少不得要找一个由头,多半便是用灭火焰山之火为由,相借芭蕉扇,只要邓坤露出半点不肯的样子,就马上小题大做,大举兴兵来犯。原著中也是这样,所谓三调芭蕉扇,其实说白了就是明抢,本来就是别人的东西,借给你是人情,不借给你是道理,哪有借不成就纠集人手群殴别人之理?这种作派和后世强行拆迁的行径实有异曲同工之妙。

不过现在有了邓坤这个熟悉情节的异类在,这一节也难不倒他,心中计较定了,唐僧不是要借扇子么?没问题,俺二话不说马上借,您要不还也没关系,就当是小玩意儿留着你慢慢把玩好了,咱哥俩谁跟谁啊?要是这么一来,估计佛教也找不到开战的理由。

但是话说回来,也有一种可能是人家不要这张脸了,不管三七二十一就直接使用暴力,邓坤两世为人,类似的事情在史书上也不知道读了多少。几百年后的宋初时候,赵匡胤一直想找理由出兵攻打南唐,谁知南唐的使者嘴皮子工夫了得,硬是让他找不到把柄,最后逼出了那句千古名言“卧榻之侧岂容他人酣睡哉?”,终于还是直接发兵把南唐灭了了事,可见这由头实际上是可找可不找的,最终还是谁的拳头大,谁就说了算。

如今目下佛教并非势不可挡的北宋,三山一岛也不是积弱难返的南唐,要是佛教真个撕破脸皮,说不得,只好玩一场大的,那巫妖大军正是为了这个原因集结在此候命。若论单打独斗,邓坤此刻已经骎骎然成为圣人以下的第一人,加上刑天、胡支祁、袁洪等人和这许多人马,足可和佛教来一场势均力敌之战,甚至算起来,自家的赢面可能还大些。

邓坤想到此处,笑道:“我并无主意,唯有一句‘兵来将挡,水来土掩’而已。”

与此同时,万里之外的灵山之上,有十万佛兵各执灵宝法器,静候在山脚下,黑压压的一片,威势毫不逊于巫妖大军。雷音宝刹之外,三千佛陀,诸天菩萨也俱在场,合掌当胸,屏息静气聆听佛祖号令。众佛面前,有七座莲台,分别是如来释迦牟尼、药师王佛、燃灯古佛、东来弥勒佛、普贤菩萨、大势至菩萨以及继观音之后成为坐莲台者的惧留孙古佛,每人顶上均有三颗舍利子高悬泥丸宫,放出四十二道舍利光华,笼罩灵山全境,却是全无半点佛气,尽是一派凶光。众佛兵沐浴在舍利光华中,顿时觉得战意倍涨、士气高昂。

这时候一名坐莲台者越众而出,面对众人朗声道:“众人细听了!此番兵指火焰山,只许胜,不许败,定要教那牛魔王神魂俱灭,以应天数。尔等须谨守本份,尽力杀敌,与他决个雌雄,以完劫数!”众佛兵听说,喜不自胜,齐声喧念佛号,念的虽然是“阿弥陀佛”,语音中只听不见丝毫慈悲心。

说也奇怪,适才说话之人竟然不是执掌本次量劫的现在佛如来佛祖,而是药师王佛。说完这番话,药师王佛面上带笑,退回如来右侧,望着如来深沉如水的面容,说道:“现在佛祖,贫僧僭越了,还望勿怪。”

如来淡淡说道:“无妨。”

药师王佛似笑非笑,续道:“贫僧观如来佛祖似有不豫之色,不知为了何事?莫不成因为知道牛魔王那厮这次必死无疑,念着旧情,动了恻隐之心罢?”

如来脸色变了一变,说道:“未来佛祖何处此言,那牛魔王如今是本教头号大敌,贫僧身为现在佛,怎会怜悯敌人?”

药师王佛心下冷笑,说道:“不是最好。贫僧虽蒙佛主错爱,得以统筹此番兵事,但三军之主仍是现在佛祖。既然如此,便请佛祖发号施令,全军开拔。”

如来不易察觉的轻叹了一口气,面对众人,朗声道:“奉佛主之命,讨伐三山一岛牛魔王。诸军立即动身,不得有误!”众佛兵轰然领命,各自结成阵势,成群结伴往火焰山而去。

话说这火焰山的由来,本是孙猴子五百年前大闹天宫时,被二郎神擒了,压赴兜率宫太上老君处,安于八卦炉内,煅


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