恋上你看书>军事历史>三国之四世三公>第六六七章 坑连着坑

“人差不多都到齐了,那么下面就直接开始开会了。”袁常坐定之后也没有拖拉,直接开口说道,“首先,在会议开始之前,我们要明确两件事。第一,要为我们脚下的这片领土定义一个国家的称呼;第二,我们要明确一个党派的领导。要想推行新制度,这两件事必须先做好。”

“主公,定义国家的称呼何意?”

“主公,党派又是什么意思?”

很显然,袁常冒出来的两个名词,又让众人一头雾水。当然,若是众人明白的话,那坐在主位上的就不是袁常了,领导之所以能当领导,就是因为他说的别人听懂。就如砖家一样,砖家之所以被称为砖家,就是因为他会扔出一堆你听不懂的词语,让人觉得高大上,然后砖家的地位就能确定了。

“国家,是由领土、人民、文化和政府组成的群体,才能称之为国家。社会从最初的部落制,然后慢慢的发展,渐渐的演变成国家。最初的夏朝算是一个国家的雏形,然而,夏朝并非是个完整的国家称号,只能算是朝代,之后的商、周、秦、汉都是如此。所以,在新制度推行之前,我们要先将国家的称号固定下来,从此将延续千千万万年。”

在列强还没有攻入华夏这片土地之前,可以说国家的概念是不清晰、不明确的。直到被人打了,痛了之后,这个概念才渐渐的在华夏人民脑中生成。正因为有了国家的概念,才有无数的仁人志士前赴后继的为了国家的存亡而奋战。

夏朝,是因为夏朝的部落图腾为夏,所以才立国为夏;其后的商朝,则是因为起源于商地,故而立国为商,秦也是如此;周朝的建立是引用了其部落的称呼;而汉则是因为当初刘邦被项羽分封为汉王,故而立国之后称之为大汉,同样的还有隋朝和唐朝。杨坚的父亲曾被封随国公,后来杨坚夺位建立随朝,只不过他认为随有走的意思,会不详因此改用同音字隋,然而,恐怕杨坚也没能想到在他去世之后,随朝没能坚持多久就被灭了;唐高祖李渊也是如此,从唐国公到唐王,最后建立唐朝;而宋朝称呼的由来则是因为赵匡胤曾经在宋州担任节度使,是他发家的起源地,故而建朝之后称之为宋。元、清的称呼也有各自的原因,总而言之,这些朝代的建立不能算是真正意义上的国家,只能说算是王朝。

而经过袁常的解说,众人才知道要定义一个国家原来是有如此明确的区分,主公不愧是主公,连这个都能说的如此在理。当然,他们也没有说出来,不然怕是又要被袁常一顿狂喷了。

“所以,我们必须要有一个国家的称号,诸位有什么好的建议?”袁常素来讲究民主,国家的称号当然是要大家一起开动脑筋来想了。

“主公,俺…我觉得汉国不错。”

典韦第一个跳出来发言,只是,他的话音才落下,就收到了无数充满恶意的眼神,让他的内心受到了成吨的伤害。这厮也不想想,袁常既然要改革,那就要推翻旧的朝廷和制度,若是还继续沿用汉的称呼,那还有什么意义。

“嗯,典韦积极发言,勇气可嘉。”

袁常先是称赞了典韦一番,不等典韦高兴,就听他继续说道:“不过,汉国的称呼有些局限性,不利于国家的发展。如今,异族以及大汉境内的少数民族都严格区分了他们与我们汉人的区别,若是继续使用汉国的称呼,会让他们觉得受到了排斥,不利于民族的统一。所以,汉国的称呼不可用。”

会议室内沉寂了片刻,随后,成是非抬起头,小心翼翼的说道:“主公,我等皆是炎黄子孙,不知炎黄国如何?”

“成是非显然是深思熟虑过的才给出这个建议,不错。曾经炎黄部落合并,展示了有容乃大的精神,将诸多部落联合在一起,建立了炎黄部落,并且将威名传播四方。”袁常称赞了一句,然而成是非的脸上并没有露出喜色,因为听袁常这句话的开头,他就已经猜到了结尾。果然,只听袁常又补充了一句:“炎黄国听起来是不错,不过,炎黄国的局限性同样很大,与汉国有着异曲同工的效果,同样也会让人觉得是代表汉人的意思,对于融合其他民族也是不利的。”

袁常说的很有道理,他们能怎么办,很绝望啊!

“看来起名不能指望你们了,不让这个会开到明年都结束不了。”袁常深深的叹了一口气,似乎显得很惆怅。

只是,袁常没有注意到,郭嘉等人一脸的诡异之色。从头到尾,也就典韦和成是非两个二愣子发言了,而郭嘉、荀谌等人都默不作声,显然,他们都发现了一个事实,无论他们起的名字怎么好听,最终都不可能得到袁常的认可。所以,没错,真相只有一个-那就是袁常心中早就有了答案,除非他们能想到跟袁常一毛一样的名称,否则,必定要承受袁常‘不错,但是’的二连击。所以,郭嘉他们才明智的选择了沉默,一句话都不说。

“首先,我们脚下的这片土地是这个世界的中央,取中字;其次我们要建设一个鸿图华构的盛世,取华字;还有,我们所做的一切都是为了这天下的百姓,不过百姓听起来不美观,就改为人民;最后,我们的新制度是人民民主专政的制度,意为共和;所以,国家的称呼便可用中华人民共和国,简称华国,诸位以为如何?当然,若是谁有不同的意见可以提出来的,毕竟我说了咱们是民主的制度。”

“…”


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