法术修行从来不是一天两天的事情，何况三十六变还是神通级别的存在。
这个网上有，不感兴趣的直接无视。
道家谓三十六天罡为变，七十二地煞为化。三十六天罡之变，乃“恒顺地理,承天布宣”之理，是谓“天罡”，诸天万物能随心变化，即天地之“道”变。
而七十二地煞化是阴阳五行九宫八卦之“术”变。所以三十六天罡的道变和七十二地煞的术数之化，二者是体和用的关系。三十六天罡变乃是本元变化，而七十二地煞是外形变化也。
三十六神通中又包含：“斡旋造化；颠倒阴阳；移星换斗；回天返日；唤雨呼风；振山撼地；驾雾腾云；划江成陆；纵地金光；翻江搅海；指地成铜；五行大遁；六甲奇门；逆知未来；鞭山移石；起死回生；飞身托迹；九息服气；导出元阳；降龙伏虎；补天浴日；推山填海；指石成金；正立无影；胎化易形；大小如意；花开顷刻；游神御气；隔垣洞见；回风返火；掌握五雷；潜渊缩地；飞砂走石；挟山超海；撒豆成兵；钉头七箭。”
斡旋造化：乃无上法力，斡旋天地，玄堪造化；以无生有，以死为活，又能变化万物也。演化乾坤，创造生灵。
颠倒阴阳：可使天地失其序，日月失其常，犹言颠倒是非，混肴黑白。谓之神牢天劫，乃是万物之逆旅，倒转乾坤是也。可以扰乱阴阳，掩盖天机。数术一道的神通。
移星换斗：将宇宙万物转宫，转换其位，则逆者可杀其身，灭其元，亦可活之。又能操纵星辰，轮转日月，以至昼夜颠倒，掌控时序也。
回天返日：可以洞察诸天，遍照阎浮世界，亿万恒沙界，乃能显现过去或现在，以及未来三个时间段所发生之情景，无有障碍。是时间神通。
唤雨呼风：可以召唤狂风，下起大雨，乃至云散雨收也。又能下起暴雪或冰霜，行云布雨之法。注：“操纵气象变化。”这个是常规操作。
振山撼地：使大地产生地震，可地动山摇，能震慑山川大地。注：“威能甚广。”
驾雾腾云：可以朝游北海暮苍梧，苍梧者，北海零陵之语也。注：“飞举之功。”
划江成陆：划开江河湖海等水域，从而能够使其变为陆地。注：“分水之法。”
纵地金光：自身能化成金光，瞬息万里也，纵金光遁走。注：“神行之法。”
翻江搅海：操控星球之水巨浪翻滚的伟力，使大地永无宁日。注：“威力无边。”
指地成钢：将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术。注：“高深法力也。”
五行大遁：分五行道法与五行遁术，其中有攻击制敌或防御之法术与能在金木水火土中自由穿梭的五行遁术，而且避火决或地行术等法术皆包含在五行大遁中。注：“五行大遁乃是法术与遁术之总称。”
六甲奇门：六甲者，遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼。奇门者，分数理奇门与法术奇门。注：“包含符箓驱鬼，医卜星相，身外化身，三头六臂，袖里乾坤，丹器阵全篇，通幽法与玄光术等诸般仙法。”
逆知未来：可以洞察过去或现在以及未来，善能洞悉天机，未卜先知也，能知晓众生之命运。注：“乃能了知一切因果。”
鞭山移石：乃是鞭动大山、移动巨石之术。注：“操控大地山脉变换，即开山劈石，也能转移山脉，使其为己所用。”
起死回生：起死人而肉白骨，让死者灵魂回归尸体，涅槃重生，尽显生死之奥妙也。注：“可以复活死人，无上伟力。”
飞身托迹：遁身世外，隐游于天地之间，即自由无碍，随心所欲现身之能力，可谓无上法力。注：“乃是空间神通也。”
郑子然探案集
这几个遁术各有特色，其中腾云驾雾和纵地金光是比较出名的，也是比较常用的。
其他例如呼风唤雨之类的，只是为了显圣才被创造出来的。
还有一点解释一下，六甲奇门。
六甲者，遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼。
奇门者，分数理奇门与法术奇门。
包含符箓驱鬼，医卜星相，身外化身，三头六臂，袖里乾坤，丹器阵全篇，通幽法与玄光术等诸般仙法。
这是一个相当实用的法门，不是单纯的一个神通，甚至单修这一个都足够护道了。
当然这里面的袖里乾坤和镇元子的袖里乾坤还是有所区别的。
差不多就是飞和跳的区别。
二师兄那句三十六变都有涉及，其实已经很了不起了，只不过类似斡旋造化，颠倒阴阳，移星换斗，补天浴日这种大神通，他玩不转，只是了解，没法修行。
其中也有和周易能力重复的，回天返日，逆知未来，隔垣洞见，当然修行也能让周易的能力更加运用自如。
还有普通人也能掌握的存在，撒豆成兵，降龙伏虎。
在二师兄的建议下，周易选择了十二门神通护身。
回天返日，可以洞察天地三界，这是涉及时间一道的神通，前途远大，周易有能力辅助，修行起来很容易。
纵地金光，逃生不二法门，腾云驾雾是爱显摆的神仙显圣用的，速度很慢。
五行大遁，涉及五行法术和遁术，实用性甚至在纵地金光之上。
六甲奇门，综合实用。
逆知未来，这是因果大道，配合回天返日，能知过去未来。
飞身托迹，空间遁术，保命法门，不