恋上你看书>玄幻奇幻>火影之重建漩涡>第二百七十三章 建个‘教派’吧!(四)

教义中规定,教徒们不可食用“猪、血液、酒、自死物”并非一定如牧师一般,然而虔诚的信徒会自觉如牧师一般生活,因为那时《经典》中神的生活方式。

酒。禁止的原因在于酒能使人暂时丧失理智,神经处于麻醉状态,对自己的言行失去自控能力,从而给自己和他人带来危害,这种伤害对教徒而言不仅是身体、物质上的,还在于有时因语言、精神失控而导致信仰的丧失。

血。血液在宗教经典中被视为生命之源而禁止饮用,食用。

自死物。自死物指未经屠宰放血、非正常死亡,如病死、摔死、压死等。禁食自死物乃因其非正常死亡,血液浸留其体内承载生灵生前之怨念戾气,或因病而亡,食用后对人健康不利。

猪。貌丑、怪异,性贪婪、愚笨。猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪,食用的饲料也是污秽的,难与食草类动物相比。猪无情义,会使用自己之子,自我同类,甚至饲养它恩人之子。肆意行繁殖之事无上下、尊幼、伦常之分,是以神认为猪是恶魔转世之物,不可食用。

每一个乡镇(1—10万人)可设小型寺庙,每一城市(10—50万人)可设立中型寺庙,每一大都会(50—100万人)可设立大型,大型庙宇中设立裁判所,裁判所是负责侦查、审判和裁决教会认定为异端、叛教者的法庭。同时设一圣地,为神在人间的祭坛,神在人间设立的神国之门所在。

同时照搬前世教会的发展方案,普通祭祀,白衣祭祀,红衣大祭司。三个级别,对应的便是一级庙宇,二级庙宇,sān_jí庙宇,至于圣地的当然是教皇。

“嗯,暂时我就想到这些,你看怎么样”当面麻感觉口干舌燥,停下自己对教会的设想时,祝卫红早已是满眼的蚊香圈。“面麻,这些你到底是怎么想到的!!我怎么感觉这其中有着本源世界四大教派的影子!!”

面麻听到祝卫红的话眼神不由的向上翻了翻,“不然嘞,放着本源世界那么完整的宗教体系不用,要我自己去弄出一套成熟的宗教体系吗!!为难人啊!!”

“不是,我绝对没有那个意思。”祝卫红连忙摆手道“我只是在这一刻起开始崇拜你了,真么想到你这么有才华啊!!那么你为教会贡献了这么多,我也贡献一点吧!!”

“你??”面麻此时看祝卫红的眼神完全像是看外星人,“呵呵呵,当然了你那么辛苦了。我决定了,教会就叫‘卫红圣教’怎么样,是不是很威风啊!哈哈哈哈。”

面麻只感觉脚下一滑,险些没有摔倒。“卫红圣教”真亏祝卫红这个臭不要脸的能说出口,“不行不行,教派坚决不能叫这个名字。”面麻直接就给否了。

“那叫‘龙祖神教’好了,算是对咱么上一世的纪念,再说你这一套东拼西凑的教义,不也是源于上一世的知识吗!!怎么样‘龙祖神教’啊,多霸气的名字!!”祝卫红见面麻否了‘卫红神教’丝毫也不意外,转眼就又抛出一个教派的名字。

“‘龙祖神教’!!拜托,在火影世界中可是有相关龙的神话的,在佛教中便有着八部天龙的存在,你难道要我们的教派,直接就低了佛教一头??”面麻很是无语的说道(火影忍者动漫剧情第166集‘静止的时间’中便出现过龙的形象,由此可见火影世界中是有龙的传说存在的。)

“那么就叫…”祝卫红兴致勃勃正想要在起一个名字,却见到面麻打着暂停的手势“停停停,p。”这次面麻没等祝卫红在起什么奇葩的名字,直接就叫停了祝卫红,“我知道你的意思了,教派的建立源于本源世界。那么就起一个纪念本源世界的教派名称是吗!!”

“嗯嗯,是滴是滴!!”祝卫红一听面麻得叙述,连忙点头“对啊,自己就是这个想法啊。果然不愧是源于同一灵魂,果然是一点就通啊”。

“我们前世时华夏人,是龙的传人,同样我们也都是炎黄子孙。你觉得我们的教派叫“炎黄圣教”怎么样!!”面麻提出了一个意见,祝卫红直接想都没想就同意了。

“‘炎黄圣教’好啊,这样神话故事中的那个演化太极的‘混沌灵气至高神’就叫炎黄帝君好了!!”确认了至高神后祝卫红有随即发挥,补全了神话中最后的部分“属神”。

阳神“清源妙道真君”,坐骑‘赤炎金猊兽’。拥有属神‘斗战神将’孙悟空作为罚恶使,乃是神国乐土的镇守将军,一人兼顾神国乐土城管部门、公安部门、军队的最高长官。

(ps:这一章留砂思考了很久,还是决定写下来。诸位读者大大,有信教者请勿代入,这只是留砂心中的教派!!)


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