所谓的“国之教化”，简略一下其实就是两个字：国教！
当然了，这个“国教”指的是用何家学说治国，如什么儒教、释教和道教，可不说的什么“国窖1573”。
而监国王一早在搞事者名单里看到郑善果这个名字之时，就已经大约是猜到了这家伙之所以挑头搞事的原因，想来无非就是想求官罢了。
说起来，虽然这郑善果是首次出现，但实际上他跟天凤军是早就打过交道了，还记得当年清河城下五军之战时，他的儿子郑度远也即是当时的荥阳守备，左武卫虎贲郎将，领了三千骑兵千里迢迢赶来参战。
但这个郑度远的下场却不怎么好了，当时在清河城下他率军强袭天凤军的战阵，结果是先吃了一记“神机箭之毁天灭地大杀阵”，跟着又是“神机炮之雷霆地狱大灭杀”，结果在神机箭和神机炮双重打击却全身无伤的情况下，却因为马失前蹄而跌落战马，然后被重达上千斤的马尸压断双腿后，被蠢货一般的亲随硬从马尸下扯出来，结果就把双腿给活活扯断了，因为止不住血失血过多而死。
而顺着郑度远这条线，天凤军这边也自然关注到了他亲爹郑善果的情况：此人在杨广朝中担任的最后一个职务就是大理寺卿，而后杨广被弑于江都后，他起先还是留任洛阳兼了个民部尚书，在杨桐手下混日子，后看王世充有不臣之心，便麻溜的跑回荥阳老家蹲着，可惜他没等到李家父子拿下长安和洛阳，因此黄娜进驻洛阳的时候他没敢冒头。
话说回来，这郑善果早不冒头，这个时候才跳出来搞事，用意用心什么的猜也猜道了，不过黄小刚却不准备给他什么好脸色，虽然这厮曾是杨隋的大理寺卿和民部尚书，可他儿子怎么说也是死在天凤军手上，这可是**裸的血仇。
当即黄小刚便也淡然道：“谓之国教，岂是当街而论之事？你二人若无话说，便先随本王回府再说吧！”
说完也不给他们机会，直接下令走人，并把郑善果和达摩西多，还有那大兴善寺的僧人全都押上，转身就往监国王府行去。
当然也没忘记叫人跟着其他的僧人，尤其是那小玄奘，于是交代等他们把佛像处理好后也一并带来监国王府。
入了府内，监国王命人直接在王府的花园之中摆上座椅，先是请袁守城等百余京师宗教界人士落座，而后也才命人将郑善果等人带来，然后直接摆明车马道：“本王听闻，今次你等闹事的幕后之人乃是大兴善寺主持慧能，为何不见其人呐？”
郑善果和达摩西多两人被问得都是一愣，但还是达摩西多之言道：“贤王或有误会，慧能主持虽然的确与我等一道东来，但抵达京师之后偶感风寒，如今卧病在床，不能起身。”
“哼！偶感风寒？”黄小刚听的冷笑，当即问清慧能下榻的客栈命人直接去请，并且冷笑道：“此去最好找得到人，如果找不到你这个翻经院的首座便要再吃二十下藤条。”
达摩西多顿时愕然，忙也问道：“这是何故？”
倒是郑善果比较醒事，忙也解释道：“若当真寻不到，此乃欺君之罪，监国王许你二十下藤条，已经是重罪轻罚了。”
乘着去找人的功夫，黄小刚也不能闲着坐等，干脆就把郑善果和那达摩西多晾在一旁，反倒是对在坐的道教界人士打开了话匣子：“列位道长，方才本王正好得空与袁师就‘一城一庙’的事情商量了一下，如今正好诸位都在，便也来听听诸位的意思。所谓‘一城一庙’，也即是指今后新朝的各地城池，将只在城中设庙宇一座，也就是城隍庙。此外，各地城池中原有的宗教性建筑，除了有二百年以上历史者，也就是说属于当地名胜古迹的予以保留之外，不再另设和新增什么佛寺、道观、兰若和僧院之类的建筑，毕竟前朝北魏武帝灭佛的前车之鉴还是殷鉴不远……”
这话虽然是监国王对着一众道教界人士在说，可郑善果和达摩西多二人也是竖着耳朵在一旁听着，待得听闻监国王先说什么不再另设和新增佛寺道观，又提到北周武帝灭佛之事时，达摩西多首先就反应过来，惊愕道：“贤王且慢！贤王可是要灭佛吗？”
黄小刚顿时瞪眼，喝道：“放肆！本王说话，岂有你插嘴的份儿？本王说要灭佛了嘛？来人，拉下去掌嘴五下！”
当即就有亲卫把这达摩西多拖到花园廊下，拿起刀鞘抽脸，啪啪几下抽完后又才把他拖回来。
而达摩西多被拖回来的时候，又正好听得监国王在与众人道：“这个之前本王跟袁师商议过，这各地名山大川的道场之事，咱们也得有序有礼，一个是尽快成立一个全国性的道教协会，然后把人员召集起来好觉的梳理一下各家的典籍，把那座山是哪个神仙真人的道场给确定下来，不能学着这些外来的佛教徒一般，看见什么地方风景好就敢编个故事硬说是某某菩萨的道场，然后就敢大张旗鼓的建寺设庙，也不想想这些天竺的菩萨都没到过中土，就怎么敢随意的占山为王呢？把我们中土神仙脸面摆在什么地方了？”
这一次黄小刚一边说着，一边悄悄的偷瞧了郑善果和达摩西多两眼，就见得郑善果眼珠儿虽然乱转，但却老实的闭着嘴，至于达摩西多倒是听得须发具张，可刚刚吃过的五下刀鞘还很火辣，所以没敢掌嘴。
黄小刚暗自冷笑，口中却也不停道：“所以，本王与袁师商量，这城内