摘要
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话说时间车轮，滚滚向前。一段时间以来，随着洪城大市场的建设，市场经济的涌入，人们的竞争意识越来越强烈。而在这场竞争中，社会也不断划分出强者和弱者。
有一句宣传叫“让一部分人先富起来”，显然这个目标很快达到了。但还有个后缀“先富带后富”，却显得没那么容易。现在有许多现象较之以前是没有的（除了旧社会有），如老板与工人、地产商与房奴、主人与女佣、嫖客与暗娼等等……这或许就与那个“带”有关。
显然弘扬这个“带”的宗旨和愿望是好的，但总有些人见利忘义、尔虞我诈最后形成了社会剥削现象，如老板盘剥工人、业主压榨佣人、强权欺侮弱小等，由此可见社会矛盾仍然凸显、突出，各个阶层的矛盾甚至相互斗争仍然不可避免！而无视这种矛盾显然就是一厢情愿甚至自欺欺人。
刚谈到社会两极分化，产生强者和弱者。那么解释强者，或可说是强权富贵者，他们往往盛气凌人，高高在上。而弱者即贫贱者，多数却被逼如狗犬般对施舍者摇尾乞怜，祈求那一份残羹剩饭，有的仍然在死亡线上抗争、挣扎。举例更生就是个典型，他这人性格有缺陷，适应能力差，不懂得投机取巧、随机应变，遇事认个死理，而吃亏也全在这里。
这里便又重提“懦夫”一词，“懦夫”嘛，一般情况下多指无能、软弱之辈，体现在他们身上就是竞争能力弱，遭受强权欺侮或世道排挤时往往无奈而无助，以至于逆来顺受甚至甘受凌辱。他们还大都生活在社会底层，归类于弱势群体。
看来弱势群体的命运就等于社会的弃儿，他们注定人生受屈，想争气都怕很难。那么与其相反另一种人，也即所谓强者，他们却是社会的主宰和宠儿了。但强者也该分类，有些人确实有天赋，完全靠自身能力打拚、奋斗才赢得这一尊荣殊位，无可否认他们确有某种能力，不愧为当今时代的榜样！但也有另一类人，他们的富裕、强权完全靠的是非法攫取。不妨说他们固然强悍无比，却辱没了强者这个称谓，实际上他们并非有什么才能，却凭着自己是“官二代”、“富二代”的先天优势，加之个人的刁钻、蛮横，也或能将社会弄个惊涛骇浪甚至鸡犬不宁，可他们究竟算不得英雄，恰恰是社会的渣滓和败类。显然他们也有性格优势，可表现出来就是天地不怕，胡作非为，继而就是不择手段、恃能傲物、欺侮弱小。这里当举一人，胡菲恰是个例。
继说胡菲其人，生在官宦之家，却缺失好教养，从小娇宠无比，放荡不拘，长大后更是倚权仗势，为非作歹，不可终日。
先不谈远的，单就近讲他凭借父亲当镇长书记的权力，又笼络村干部，徇私枉法，霸占了一座山丘，建起所谓的陵园公墓即“鬼冥[名]堂多”。从表面看，他还果真抓住了商机。因为随着社会经济的繁荣和发展，一时间富人增多，而逝者也抬高身价。正如胡菲事先所料，人总有一死，而死后就得殡葬。虽然穷人死了仍可能草席裹尸或买个瓦罐盛灰掩埋，但真到富人死了，大都愿意出高价钱来此购地掘墓安坟。于是他抓住人们的这种需求，觉得有利可图，还嫌陵园规模不大，疯狂地又在扩充疆域。这就引出下面两场纠纷来。
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人们大概记得前面那一场拍卖会，即月池村将一块地皮以招商引资的形式租赁给了村民伍某和一位福建商人搞房地产开发。他们正准备将农田变商用，建一座“九洲商贸城”呢。可就在此时，谁知一个人却眼红这块地皮。这个人就是胡菲。
当初伍某自作聪明，投机钻营，通过走拍卖形式，廉价攫取了这块土地。可这一切都没逃脱胡菲的毒眼睛和长鼻子，他很早就嗅出了味道，企图来争夺这块土地，只是当初又故意放弃竞拍，也是一种策略，是以退为进，全为了日后有机会再争夺。
胡菲这个人爱胡搞蛮缠，觉得这倒是个黑吃黑的好机会，所以他又不放过了。
只见他立马找到魏肥村长，直言他早看中了这块土地，如今还非得要拿下。他暗讽魏村长是不是收受过伍某的贿赂，若那样他可以给更多的行贿，只要求重新获得土地使用权。这时魏村长却为难，说“一女可不能嫁二夫”，当初土地公开拍卖售出，已被公证处公正了的，如何能说收回就收回？即便自己同意，却怕对方也不答应呀！但胡菲表示他自有他的办法。
随即他便请出自己的父亲胡大头书记做后台，去疏通各路人脉关系，包括派出所，还有公证处，据说提前就要求他们作好更改合同的计划。同时胡书记又亲自给村里打电话，施加压力，逼得魏肥只好说：“若这样我就什么都不管了。只好让你们自己去争夺。谁若争得赢谁，那这块土地就归谁所属了。”
其实魏肥村长也不傻，心想“蚌骛相争，渔瓮得利”，不管你们怎样去争，也不管这块土地最终归谁，可只要不影响自己的既得利益就行。
然而对此伍某和福建老板什么反应呢？显然他们获悉情况，也是坚决的抵制。他们自认先拿到了土地使用权，而且已经投了不少钱上去，基础设施都已铺定，眼看就等大张旗鼓搞建设了。而且他们早有预见，这原是一块会升值的土地，等不了多久，恐怕每粒沙子都会变成黄金。如此一块肥肉，如何就舍得被人夺去？于是他们也